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人物志:关于尊龙与中国文化差异的一些浅谈

发布时间:2020-01-27 01:01    浏览次数 :

  我有些不甘只有很少的人知道尊龙。我在那么晚才能得知,就好像上天在蔑视我的审美,说我不具审美资格。

  在《末代皇帝》电影中,音乐摇曳着,天朝的坍塌也透着幽曳的感怀。我在暗暗纳罕,这么清俊的尊龙,在如今中国颜值至上的时代竟然名不见经传。

  在我看来,中国的缺陷是将文化话语权交错了人。在古代,文化话语权掌握在皇族与贵族精英里,相较来说,在文化中,他们算是先进的一部分,哪怕清朝的四库全书整理编撰算是一场文化浩劫,也成了中国的一座文化丰碑。

  有譬如当时的“文化精英”冯小刚之流接过交接棒,尝过文化带来的甜头后便不愿再度放出来了,行如范冰冰之流也涌入冯小刚行列,大肆如水蛭一般吸附在文化上,形成一股文化流氓。形成近年来的文化灾难。

  后来,国家忙着搞经济,搞改革开放,经济上来了,人们的娱乐消费就变多了,可文化话语权管的时间和精力不够,文化话语权更多地落入资本家手中。商人逐利,见流量而挪不开脚,于是流量至上的明星出现,微博上三亿转发量,鸡你……众人皆知。文化审美本是包含着对“真”“善”“美”的追求,却掌握在了不真不善不美的人手中,真是想让人嘲讽呢。大众的审美从杀马特、非主流到如今帅气的流量明星,是进步了,可是这并不是一件能够称道的事。

  自媒体的兴起,微博也不再是仅此一家的主流平台,文化话语权或者主流话语,终于算是落在人民大众我们老百姓身上了,早在毛主席时代本该这样的。于是有了对冯小刚的批评,对范冰冰的批评,对蔡徐坤的批评,这让我不由庆幸,我们的主流语境大致相同。

  所以,我就擅自将我们的审美语境等同,于是讲到这:你们应该也能感受到尊龙的帅气了。

  气质,我该怎么形容我想要孜孜以求的东西?我很容易看到一个人有没有气质这种让人心向往之的东西,却很难形容。大多人形美而神不美,而气质,应该说的是神美而形美的人,比如尊龙以及《围城》中唐晓芙。

  比较相信相由心生这样的话,于是偏执地这样认为:二十五岁以前以青春养容貌,二十五岁以后以心灵养容貌。

  看到一个美丽的容貌之后有让人进一步了解的愿望,以至于能够对别人说“始于颜值,陷于才华”之类的娇气话。一查倒是吃了一惊,尊龙在国际上所获的殊荣,在中国没有一个人能够比得上,却很少人知道,大概是因为他是华裔美籍,这样足够能够忽视他想要作为一个归根的人。尊龙很想来中国生活,很想来中国拍戏,为了贯彻他的意志,他推掉了《情人》《艺伎回忆录》等享誉全球的大戏,只为来中国拍戏。《情人》我并不算了解,可小千代与尊龙扮演的首相的绝美画面只能在脑海中浮现了。若真想执着证明什么,《末代皇帝》就够了。

  可中国并没有什么可以给他的戏份,尊龙在中国拍了几部戏,并不怎么出名。当时中国拍戏是为了钱,他竟然是想要为了艺术,还是中国的文化艺术非常博大精深,可当代人有几个人能够领会到?

  尊龙来中国拍戏是为了想表达中国文化,可在某些导演眼里就成了在好莱坞待不下去来中国捞钱来了。

  我觉得这是文化差异造成,很多人都自诩中国文化博大精深的,什么璀璨的秦汉文化,什么宏大的盛唐,有先秦诸子百家,楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说。

  我觉得还是适时承认当代的文化建设尚未完成,我们的文化相对来说还很落后,仿若蕴藏丰富的宝藏而不知如何发掘这么说会好一些。

  那文化自信应该解释为不是以以前文化骄傲而是以发现自身文化缺陷之后能够有补其不足的自信。